ارتكاب المحارم وسفك الدماء وركوب الزنا ، ولا يؤمن إذا سكر أن يثب على حرمه وهو لا يعقل ذلك ، ولا يزيد شاربها إلا كل شر . ( 31971 ) 26 - علي بن الحسين المرتضى في رسالة ( المحكم والمتشابه ) نقلا من تفسير النعماني باسناده الآتي ( 1 ) عن أمير المؤمنين عليه السلام في بيان الناسخ والمنسوخ أن قوله تعالى : " ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا " ( 2 ) منسوخ بآية التحريم وهي قوله تعالى : " قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق " ( 3 ) والاثم هنا هو الخمر . أقول : لعل النسخ محمول على التقية أو بمعنى تخصيص العام وعدم إرادة الخمر منه كما مر ( 4 ) . ( 31972 ) 27 - العياشي في ( تفسيره ) عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : بينما حمزه بن عبد المطلب وأصحاب أبي سفيان على شراب لهم إلى أن قال : فأنزل الله تحريم الخمر وأمر رسول الله صلى الله عليه وآله بآنيتهم فاكفيت الحديث . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ( 1 ) ، ويأتي ما يدل عليه هنا ( 2 ) وفي الحدود ( 3 ) .

--> 26 - المحكم والمتشابه : 15 . ( 1 ) يأتي في الفائدة الثانية من الخاتمة برقم ( 52 ) . ( 2 ) النحل 16 : 67 . ( 3 ) الأعراف 7 : 33 . ( 4 ) مر في الحديث 14 من هذا الباب . 27 - تفسير العياشي 1 : 339 / 183 . ( 1 ) تقدم في البابين 1 و 2 من هذه الأبواب . ( 2 ) يأتي في الأبواب 10 و 12 - 20 من هذه الأبواب . ( 3 ) يأتي في الأبواب 1 - 7 و 9 من أبواب حد المسكر .